Uno de los fenómenos sobre los que se recurre, es el de la aculturación, como consecuencia de lo que el Tratado consagra como "libre tránsito de personas", lo que permitiría, con el tiempo, la invasión de hábitos y costumbres ajenos a nuestra idiosincrasia, algo que estaría atentando contra nuestra identidad cultural fundamentalmente.

En lo que respecta a nuestra región, esa preocupación no tiene lugar, pues en cuanto a cultura integracionista, la presencia de nuestros pueblos uruguayo y brasileño, conforman un verdadero paradigma. Aquí vivimos la integración desde el día de los primeros asentamientos de uno y otro lado de la frontera, donde el ejercicio de la fraternidad es el estado de ánimo que campea a más de un siglo largo.

Los santanenses -brasileños- y los riverenses -uruguayos-, mantienen intactas sus identidades en un permanente culto a sus raíces, y ambas comunidades a su vez, cultivan los rasgos de sus identidades, casi diríamos, instintivamente, lo que resulta en una manera de vivir ejemplar, generando un fenómeno social que escapa a las generalidades del comportamiento humano, en lo que hace a las relaciones internacionales y que tanto desvelos provoca, precisamente a sociólogos y antropólogos.

Como consecuencia de esa manera de vivir, un permanente intercambio de hábitos y costumbres, es que surgen elementos que a su vez son comunes a ambos pueblos y consecuentemente, también patrimonios culturales de ambos. Y comencemos por el simple de esos rasgos: el portuñol, que tantos desvelos, también, ha causado a los "custodios" de las identidades nacionales. Aquí también nacen patriotas, sin falsos nacionalismos y no se conocen los apremios que derivan de la soberbia de algunas soberanías.

Las culturas uruguayo y brasileña, las identidades brasileñas y uruguayas, se mantienen intactas a cada lado de la frontera, pero a su vez, y este es el detalle curioso, como consecuencia del permanente intercambio, nace una tercera cultura que es precisamente la forma de vida, la convivencia de dos nacionalidades, dos lenguas, y siempre un mismo sentimiento: el de la fraternidad,

Estas son, simplemente, algunas de las razones por las que no habrán, nunca habrán aculturaciones que deterioren nuestras identidades y, consecuentemente, la aculturación, porque por aquí, nunca pasará.

Rivera-Livramento, mayo de 1999.